GREGORIO MORÁN
Edit. AKAL
Ejemplar disponible en la Biblioteca de Huesca
Tengo que reconocer que me asustaban las 700 páginas de este texto. Y por ello he tardado en leerlo, pero una vez que comencé fue difícil dejarlo y su lectura ha sido como leer una triste novela de aventuras. 700 páginas sabidas ya previamente como vitriólicas, en torno al antepenúltimo duque de Alba, el inefable Jesús Aguirre, que sirve de hilo conductor para hacer una irreverente puesta a punto de la falsaria vida de los pretendidos intelectuales españoles en el tardofranquismo y en los primeros, y ya cansinos, 25 años de nuestra doliente democracia. Ni un solo punto de piedad para tanto suplantador de la verdad, la constelación de toda una generación que vivió del franquismo y para el franquismo, porque le silencio es cómplice, dando con frecuencia una voltereta ideológica que les llevó del añil al rojo, del incienso al chanel nº 5, sin rubor, escudándose en la tan manida como artera "oposición silenciosa". Pero el texto de Morán no es solo político, es también crítico en el sentido que Karl Kraus supo darle a la esa palabra en la Viena fin de siecle, dando el escaso valor que tiene la producción literaria, ensayística, literaria de los mandarines que coparon la cultura (sic) española en el tardofranquismo, heredero directo del franquismo puro y duro de posguerra que no dejó asomar su pata hasta aquél 27 de Septiembre de 1974, cuando dio su último zarpazo. que siguió tras la muerte del caimán, hay que recordar Canciones para después de una guerra no fue mucho mejor.
De La Granja a la bodeguilla no hay demasiada distancia. El intleectual orgánico del franquismo devino en el intelectual orgánico de los abajo firmantes , bien sea para entrar el la OTAN o para lo que precise el poder que los curos de verano, las conferencias en las taifas automómicas, las presentaciones de fastos, de los artículos en El País son el caviar nuestro de cada día. Y la lista es tan amplia como la falta de decencia de los incluídos en ella. Como en Sodoma y Gomorra, Gregorio Morán no encuentra suficientes justos que no hayan participado en el festín, como para detener el castigo -no divino en este caso, sino de la crítica futura- que merece la cultura española finisecular. el epílogo sobre el destino de los hihos de algunos manadarines no deja de er paradigmático. Y como eje conductor el cura Aguirre, historia de una ambición, un personaje digno de la pluma de Stendhal, pero que acaba en sombra de Revilla el de las anchoas..
Ninguna concesión, no hay prisioneros, una acidez que no oculta la sabiduría y, a pesar de tod, la ponderación. Imprescindible.
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